Ироничная философия Любовь одно из самых загадочных и порой нелепых чувств, которое возникает, как правило, при случайных обстоятельствах и управляет нашей жизнью совершенно непредсказуемым, скандальным и даже губительным образом. Она состоит из трех составляющих - влюблённость, любовь, страсть (секс). И результатом любви становится или ребёнок, или аборт, или венерическое заболевание. Бывает - громкий скандал в прессе. А нередко и - убийство. Или того хуже - война. В некоторых случаях результатом любви становятся душещипательные сонеты, сентиметнальные романы, трагические оперы и стосерийные сериалы. Порой - эротические. И пикантней того - жесткопорнографические. Иногда эти три составляющие не сходятся в одно целое и существуют порознь. То есть, можно влюбиться, повдзыхать платонически и на этом все, извините, от ворот - поворот. Можно так: вступить в близость с незнакомцем, испытать страсть и финиш - разошлись, как в море корабли. А можно ещё и эдак: сначала родить ребёнка, а уж только потом крепко влюбиться и испытать страсть. Но подобное диво происходит крайне редко. Как в случае с одинокой дамой, австралийкой Аминой Харт. Она в сорок пять родила себе ребенка - от анонимного донора спермы. Малышка, едва заговорив, стала донимать маму вопросом: где мой папа? хочу папу! Амина решилась: обратилась в банк спермы с просьбой связаться с отцом ребенка. Когда донор увидел фотографию красивой женщины и своей прелестной дочурки, он тут же влюбился в обеих и пригласил мать и дочь к себе на ранчо. И уже вскоре влюбленные сыграли свадьбу, на которую пригласили ни много, ни мало - сто тридцать родственников и друзей. Согласитесь, поразительный финт выкинула с этой парочкой любовь. Да, всех нас радует, когда влюблённость взаимна и заканчивается свадьбой, например, как у сказочной простушки Золушки. Хотя трудно представить, чем может заниматься жена принца, выросшая в непрерывных мелочных хлопотах и рутинных трудах по дому. Наверное, став принцессой, Золушка во дворце возьмётся за перевоспитание придворных, вышколит их и привлечёт на постоянной основе к штопке чулок, штор, чистке паркета, люстр и фамильного серебра. И все таки, как же мало мы понимаем, что происходит с человеком, когда он влюбляется. И почему именно в того или иного персонажа? Мудрый народ решил эту загадку просто и четко: любовь зла - полюбишь и козла. Изрек и ещё одну мудрость, достаточно суровую: седина в бороду - бес в ребро. Вот про беса в ребре и пойдёт речь. Но не про того, что в старости. А про другого - беса ревности. Про то, что происходит с человеком, когда его отвергают. Казалось бы, ну, не любят тебя. Иди с богом, дружище, или мадам. Нет, тут что-то темное захватывает человека и, обезумев от безответной любови он, вдруг, совершает нечто немыслимое. И тут, уважаемые читатели, нам стоит обратиться к некоторым наиболее известным литературным и историческим примерам. Вот он, первый. Герой поэмы "Евгений Онегин" Александра Пушкина - юный поэт Ленский. На свою беду как-то посетил он загородное поместье помещиков Лариных и романтично, трепетно влюбился в розовощекую клушу Ольгу. Да так страстно, что повредился от ревности умом. И вызвал на дуэль своего лучшего друга Онегина. Ну, уступил бы девчонку. Видит же, как легкомысленная девица распушила перед скучающим ловеласом хвост. Нет, и надо же ради этой пустышки возжелать дуэли, чтобы пустить в друга пулю. Какое легкомыслие! А ещё вроде бы умный человек - поэт! И вот другой выдающийся пример: Анна Каренина. Аристократичная, элегантная, очаровательная дама. И ей что- то там не понравилось - что красавец муж не валяется, как прежде, весь день деньской у её ног, а пропадает где-то на службе. А как же жалование? На что жить? Ох, эти влюбленные женщины! Ну, подумала бы: если больше не любит, и фиг с ним! Поехала бы проветриться в солнечную Италию. Поела бы там сыр Пармиджано Реджано. Выкурила бы дамскую сигаретку на смотровой площадке с видом на Везувий. Оперу, в конце концов, послушала бы с восходящей звездой Анжелиной Бозио. Там, в миланской опере, в отличие от консервативной санкт-петербургской публики, никто бы не шипел при ее появлении, не осуждал за развод с стареньким занудой Карениным. Так нет же, удумала - покончить с собой. И это будучи матерью двух малышей. Да еще под поездом! Какая неразборчивость! А ещё аристократка! Третий куртуазный ревнивец - герой новеллы "Кармен" Проспера Мериме - сержант дон Хосе, сошедший, по всей видимости, от любви с ума. Тебе, дон, синьорита чётко сказала: не люблю. Отвали. И вообще, ты кто? Ты ж не бравый Тореодор! И что глупый Хосе этим доказал, пырнув любимую ножом? Тупой солдафон. И что и кому доказал другой солдафон - генерал Отелло? Задушил своими огромными маврскими лапами юную жену, преданную и нежно любящую. Неведомо почему. И что в результате? Восторжествовало что? Мавр, одним словом, тёмная сущность. Странные эти влюблённые. И чем выше сан - тем страннее. А хотя бы и те же царедворцы. Такие великие, такие воспитанные с виду. А внутри - мелочные и мстительные. Ну, изменила царю Петру I супруга Екатерина с его адьютантом Виллимом Монсом. И что? Развёлся бы. И делов то всего. Сам то куролесил без зазрения совести и в опочивальнях, и в каретах с разными придворными дамами, в том числе и с сёстрами того самого адьютанта. Так надо было обязательно отрубить юному красавцу Монсу голову, да на центральной площади, при всем честном народе голову, затем заспиртовать ее и поставить в спальне напроказившей жены. Какое извращение! Но что ревнивец царь сотворил с любовником первой своей жены Евдокии - майором Степаном Глебом - ой, да ах... Опять же, на центральной площади, при всем честном народе, да в тридцатиградусный мороз посадил несчастного на "персидский кол", устроенный таким замысловатым образом, чтобы растянуть казнь на сутки. Да Степан Глеб все равно не признал своей вины и плюнул сумасбродному царю в лицо... Жесть, одним словом. А ведь царь Пётр перед всем миром пытался сказаться самым что ни на есть европейским правителем. Вроде бы европейские культурные нравы при дворе стал вводить - с галантными поклонами, с "пардон" - направо и налево. А тут осрамился - показал себя настоящим, что ни на есть, дикарем. В одно мгновение отвернулись от Петра и перестали почитать - после той срамной казни - послы всех европейских держав. И депеши отправляли государям своих держав с одинаковым, как под копирку, текстом: мол, как был царь Пётр диким свирепым медведем, так им и остался. Однако и европейские императоры не избежали срама, хотя и заводили при дворе сложный уклад вычурных манер: вилка в левой, нож в правой, и ни в коем случае не вытирать жирные пальцы о парик слуги, а только вышитой личными инициалами салфеткой. И тут нате вам! К черту манеры, ревность лезет из всех щелей и культура трещит по швам. Ну какой культурный человек отправит на эшафон свою супругу только за то, что у неё всего пять любовников. Хотя у самого то любовниц - весь королевский двор. Речь идёт о короле Генрихе VIII, казнившем красавицу Анну Болейн, до самой кончины отрицавшую свою вину и явившуюся на казнь с высоко поднятой головой, держа на руке своего любимца - белого сокола. Казнил сумасбродный Генрих и пятерых придворных, обвиненнных в греховной с Болейн связи, так же не призавнавших, даже под пытками, своей вины. Душераздираюшие, необузданные страсти творились в королевских опочивальнях, разве не так? Генрих VIII, страдающий ожорством, любовником, по всей видимости, был никудышним. Невозможно более менее качественно исполнять супружеский долг, когда в твоем кишечнике гниёт целая баранья ножка. Пятнадцать проглоченных за раз курораток, плюс столько же голубей, по всей видимости, вызывали у обжоры короля токсичное отравление, следствием чего становились вспышки крайней раздражительности, подозрительности и ревности - к той, которая молча страдала, лежа под потным, грузным императорским телом. Доказательством этому стали бесчисленные любовные связи короля, скоропалительные браки, разводы и казнь еще одной, пятой жены - Екатерины Говард. Это как надо же любить куропаток, чтобы предпочитать им тихую семейную жизнь с одной единственной благоверной, на лоне прекрасных дворцовых парков и фонтанов. Безобразие. Налицо - непростительное сумасбродство и невежество их высочества. К сумасбродкам следует отнести и царевну Медею, героиню древнегреческого мифа, которая убила своих малолетних сыновей. Для чего? Осерчала? На детей?! Да нет, не на них. А только чтобы напакостить своему любовнику, аргонавту Ясону - отцу убитых малышей. Для большего эффекта Медея отравила и его возлюбленную. Расстроила, так сказать, счастливый брак двух влюблённых. А сама жестокосердная прохиндейка села в волшебную колесницу и упорхнула в свою Колхиду. Ладно, убила соперницу. А своих то детей зачем? А колесница случайно на полном ходу не обламалась по дороге в Колхиду? Такой распрекрасной принцессе имя, пожалуй, не Медея, а Змеида. Да, мстительная дамочка была эта колхидская принцесса. Наверное, сказалось горячая кавказская кровь... Но вот зачем надо было другой принцессе раздеваться перед родным дядей, танцевать перед ним и всеми придворными голой, потеряв девичий стыд, ссылаясь на некую пылкую страсть - и к кому? К затворнику, отшельнику, не знающему расчески, пренебрегаюшему гигиеной, сидящем на бессрочном строгом посту во имя господа? Речь идёт о юной красавице Саломее, воспылавшей страстью к пророку Иоанну Крестителю. Человеку отрешенному и далекому от мирской суеты. И что устроила разбалованная девица? Придумала отсечь пророку голову для того, чтобы удалиться с ней в свою дворцовую опочивальню и целовать мёртвого Крестителя в уста. Теперь эта голова, как святыня, хранится в Амьене, в самом величественном соборе Франции. И на устах пророка можно лицезреть откровенно брезгливое и скорбное выражение. Ведь Крестителя насиловали и растлевали против его воли, посмертно - не раз, и не два. И кто? Юная сумасбродка. Пожалуй, на этом можна завершить наше повествование. Берегите себя, уважаемые читатели. И почаще оглядывайтесь вокруг: вдруг к вам устремилась стрела Амура, выпущенная из лука какого-нибудь влюбленного козла. P.S. Иллюстрация: Жорж-Антуан Рошрос. Танец Саломеи.